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商品訊息簡述:
職場女性好辛酸!根據人力銀行調查顯示,受訪的已婚女性中有66%為職業婦女,其中高達47%坦言,工作職涯中曾因結婚或懷孕而遭受主管、同事的不友善對待,且有20%職場女性為家庭委曲求全退出職場當全職媽媽;而對於工作現況的滿意度,「不太滿意但也無力改變現況」為多數職場女性的心聲。
1111人力銀行調查顯示,受訪的已婚女性中有66%為職業婦女,其中高達47%坦言,工作職涯中曾因結婚或懷孕而遭受主管、同事的不友善對待,包含18.5%遭「暗示」會不利職涯發展、14.6%「明顯」感受不友善,甚至13.8%被任職公司同事以強硬「行為」加以為難。
調查也指出,受訪婦女有高達74%曾因結婚、懷孕而改變職涯規畫,包含40%因而轉職重新尋求能配合家庭的工作型態,將近20%因此退出職場當全職媽媽,11%選擇留職停薪請育嬰假。
進一步詢問受訪職場已婚的職業婦女,是否滿意目前的工作現況(工作與家庭是否達到平?),結果顯示,高達36%表示「41-60分,差強人意,有機會想要嘗試改變」,近30%認為「21-40分,不太滿意但也無力改變現況」,僅有15%的受訪者偏向滿意的狀態。整體而言,婚育後女性對於目前生活的滿意程度僅39分,顯示「不太滿意但也無力改變現況」為多數職場女性的心聲。
1111人力銀行副總經理李大華表示,近年來職場女力已成為企業顯學,根據行政院性平處最新資料顯示,去(2016)年年底公開發行公司女性董事2,146人、占比13.07%,較2011年增加1.24%,比例逐年增加。然而,女性勞參率自2012年突破50%大關後,始終跨不過51%的門檻,反觀男性勞參率則長年高居66%。就年齡層分析,25歲至29歲勞參率最高達90%,但女性30歲後勞參率明顯下滑,約較男性少14%。
李大華分析,受傳統社會「男主外、女主內」的家庭分工觀念影響,女性婚育後生活重心被迫從工作轉移至家庭,甚至在經濟壓力下得放棄個人職涯、全心照料學齡前孩童;日後就職也被迫成為職場相對弱勢的高齡二度就業婦女,使得女性婚育後的勞參率及薪資條件,皆較婚前明顯下滑。
1111人力銀行設計的「2017婚育女性職涯發展調查」,為針對其已婚或育有子女的女性會員,隨機抽樣發送網路問卷,調查時間2017年2月17日到3月2日,有效問卷回函809份,信心水準95%,誤差值為正負2.96%。
(記者黃秀麗綜合報導) 2015年首屆以新銳藝術家為主體的高雄漾藝博會上,有個展區以壯碩到怪異變形的《超級牛》、《肌肉狗》等超現實油畫作品擄獲了現場觀眾目光,這位揮舞著魔幻光影的創作者林仲威當時仍在服役,也尚未從研究所畢業,初試聲啼就令人驚豔。半年後,甫退伍即被台灣藝術股份有限公司(8479)聘為駐村藝術家,至高雄鹽埕第一公有市場內的工作室駐點創作,正式邁向專職藝術家之路。
林仲威的創作,是以動物的身體,比擬人生的處境,透過照相寫實主義手法,描繪超現實的內容,例如透過基因改造的動物,以表現任人宰割的樣態;或在都市空間裡游動的魚,呈現迷茫的衝動活力。他常使用數位影像軟體作草稿,無論是戲劇性的光影氛圍,或結合失焦、慢快威而柔是什麼門、過度曝光、冷調色溫、短景深等攝影術的影像感,皆能信手拈來。
他出生於1989年,新北市土城人,小學五年級就到畫室學畫,至考上基隆高中美術班,從小就打下了紮實的美術功底,然而大學就讀台灣藝術大學美術系時,他又花了兩年的時間,來擺脫以前學到的東西,以避免傳統美術教育的觀念,干擾他的創作。
「直到我念研究所,都在思考繪畫技巧是否變成了創作的枷鎖。」台灣傳統美術教育體系出來的創作者,往往被洗腦成為只用某種技巧工作的繪畫機器,不會去思考創作的問題,雖然林仲威很感謝傳統美術訓練出來的技巧,讓自己考上了藝術大學,然而他已無法滿足課堂上老師傳授的東西,因此更多是透過閱讀自學,摸索繪畫之道。
在大學生涯,林仲威尚未踏入創作的階段,對於未來是否要成為專職藝術家一直感到迷惘,也自忖除了畫畫,沒有其他技能可以在社會生存,於是又考了台北藝術大學美術系碩士在職班,以自我救贖的心態探索創作,彌補大學迷失的空白。
林仲威特別欽佩大陸的超級寫實大師冷軍細膩的筆觸,也受美國藝術家Edward hopper(1882-1967)、Andrew Wyeth(1917-2009)風景畫的影響,因此他早期的寫實作品如《我的靴子》、《排氣管》、《南京東路五段》等往往帶有寂寥感。近年開啟以金魚、基因改造動物為主題的系列創作後,林仲威研究Francis Bacon(1909-1992)關於扭曲變形、殘酷駭人的作品、英國當代藝術家Damien Hirst不斷逾越動物倫理界限的創作,擴展他對於生命本質與流變的思考。
「我看到身邊的朋友,心中像魚一樣,總是漫無目的游來游去。」林仲威以金魚為主題的「都市漂流」系列作品,來自他在求學過程的心路歷性愛潤滑油程。研究所時,他正在人生的十字路口徘徊,於是開始畫魚,從個人的情感出發,描繪被視為健忘的金魚,以其呆滯的神情飄旅於城市空間的超現實場景,映射當代社會年輕人茫然、徬徨又充滿活力地盲動,不停轉換工作、興趣與人生目標的現象,有如被飼養在都會這個大水族箱裡的「金魚世代」。
金魚來自中國古代對鯽魚的改良培育而來,是依慾望與需求進行人擇的結果。循此概念延伸,林仲威開始關注基因改造與育種動物的議題,發展另一系列作品「屠宰場的陰暗處」,例如透過與英國短角牛雜交培育而成、肌肉比一般牛多40%的「比利時藍牛」,或配種篩選、特別訓練培育、長出渾身肌肉的犬隻。林仲威發現,身處這個時代的人類與動物,都因人類的需求,進行劇烈的改變,這些改變並非來自天擇演化,而是被人類的凝視產生變形。
「我想表現一種無地自容的感覺,靈魂、身體正在接受一種擠壓、痛苦的變形,在此之下,牛已經變成一種怪物!」林仲威認為,以人類的觀點,比利時藍牛的肌肉健壯漂亮,甚至可以供應很多肉、很可口,實為悲慘命運的象徵。
Francis Bacon曾說:「受苦的人是牲畜,受苦的牲畜是人。」林仲威感嘆,人有時也如一塊任人宰割的肉,往往必須配合他人的眼光,變成「更好吃的牛」,成為社會期望框架下的樣子,卻變形成什麼都不是的動物。
林仲威目前正在發展的兩大主題─嚴肅沉重的「屠宰場的陰暗處」,與略帶詼諧自嘲意味的「都市漂流」,皆帶有深刻的文化批判,未來他還將發展影像創作,關注居住正義、環保等社會議題。在林仲威確立以職業藝術家為志後,生命的流變,終在台灣藝術公司駐村後蛻變新生,他的視線不再停留於自我關照,而是看向社會的角落,如他筆下的金魚,游向更精彩的旅程。(自立晚報2017/1/20)
圖說:林仲威(右)與獨立策展人林育世於作品《都市漂流:教堂》合影。.jpg
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